La pena de Muerte, María Elena Walsh

Análisis

La poeta se ponen en la piel de la mujer que busca un amante harta de aceptar que su marido tenga una y la traiga a su casa y, por ello, esa mujer que busca un amante, es asesinada, juzgadas por hombres y delante de los hijos. Se ponen en la piel de los cristianos soltados a los leones en épocas anteriores.

Se pone en la piel de las acusadas de brujería por vivir con un negro y tener un lunar, como creía en ocasiones la inquisición. Se mete en la piel del indígena asesinado por enfrentarse a los colonizadores. Recuerda la represión brutal de los señores feudales contra el pueblo hambriento.

También recuerda a los científicos que murieron asesinados, quemados por sus teorías contrarias a lo que la religión dictaba. Se pone en la piel de los revolucionarios franceses que mataron por mantener la negación de los derechos a las mujeres y recuerda la represión de indígenas en la pampa.

También habla de la represión de los curas y personas cercanas a ellos en la Guerra civil, sólo por su ideología o condición social. La literatura y sus poetas también fueron reprimidos. Recuerda a la primera mujer condenada a muerte en la silla eléctrica, sin darle una oportunidad para cambiar o redimirse.

Recuerda a todas las mujeres judías gaseadas por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial. Recuerda la represión y asesinatos en los numerosos gobiernos dictatoriales por opinar diferente, por tener otra ideología o por la lucha política. La poeta habla de las sentencias de muerte que dictan personas sabias y van dirigidas contra otras personas de manera interesada, sabiendo lo que hacen y las consecuencias.

Cuando esto ocurre, la humanidad no avanza y pierde esa condición por completo. La poeta nos habla de cómo la muerte ha sido una constante a lo largo de la historia cuando hablamos de dictaduras, cuando hablamos de religiones, cuando hablamos de injusticias sociales, cuando hablamos de personas con valía, científicos, aquellos que tenían una manera de pensar diferente y lo expresaban.

La poeta nos habla de cómo la historia del ser humano se basa en continuas guerras, represiones y también la forma de obligar a un pueblo a pensar, sentir, etcétera, de la misma forma. Para todo aquel que fuera en contra de lo políticamente correcto, de lo que se obligaba, de lo que tenía que ser, el final era la muerte, la represión, era la anulación del propio ser humano.

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Ejemplos de figuras literarias en La pena de Muerte

Figuras literarias	Ejemplos	Descripción
Metáfora	"Jamás dudaron de que el castigo era ejemplar."	Compara la idea de que el castigo es un ejemplo a seguir con la realidad de que los castigos a menudo son crueles e inhumanos.
Metáfora	"A lo largo de la historia, hombres doctos o brutales supieron con certeza qué delito merecía la pena capital."	Plantea que la pena capital es un castigo que ha sido aplicado a lo largo de la historia, tanto por individios educados como por aquellos sin escrúpulos.
Antítesis	"Me fusilaron en medio de la pampa, a causa de una interna de unitarios. / Me fusilaron encinta, junto con mi amante sacerdote, a causa de una interna de federales."	Contrapone dos ejecuciones con base en conflictos internos entre unitarios y federales, mostrando la violencia en ambos bandos.
Paralelismo	"Fui lapidada por adúltera... / Fui condenada a la hoguera... / Fui descuartizado... / Fui condenado a la horca... / Fui quemado vivo..."	Destaca la repetición de diversas formas de ejecución a lo largo de la historia y en diferentes contextos.
Anáfora	"Fui lapidada... / Fui condenada... / Fui descuartizado... / Fui condenado... / Fui quemado..."	La anáfora en el uso repetido de "Fui" al comienzo de cada frase enfatiza la variedad de formas en que las personas han sido castigadas.
Metonimia	"Me arrearon a la cámara de gas por pertenecer a un pueblo distinto al de los verdugos."	La metonimia utiliza "cámara de gas" para referirse al Holocausto y al exterminio de personas pertenecientes a un grupo étnico diferente al de los perpetradores.
Hiperbatón	"Un silencio hecho pedazos / por risas de plata nueva."	El hiperbatón invierte el orden natural de las palabras en la frase, creando una expresión poética que describe cómo el silencio se rompe por las risas de los niños.
Elipsis	"Fui condenada a la hoguera, culpable de tener tratos con el demonio encarnado en mi pobre cuzco negro, y por ser portadora de un lunar en la espalda, estigma demoníaco."	Falta de información sobre la acusación de brujería y el proceso legal, centrándose en los aspectos más absurdos de la condena.
Oxímoron	"Me suicidaron por escribir poesía burguesa y decadente."	El oxímoron "me suicidaron" combina dos ideas opuestas, implicando que el poeta fue obligado a suicidarse, pero también que su muerte fue causada por sus propias palabras.
Símil	"Parece un campo sembrado / Con granos de calaveras."	El símil compara un cementerio con un campo sembrado, resaltando la idea de que las tumbas son como semillas que han dado lugar a la muerte.
Prosopopeya	"Y han florecido cipreses / Como gigantes cabezas / Que con órbitas vacías / Y verdosas cabelleras / Pensativos y dolientes / El horizonte contemplan."	La prosopopeya atribuye características humanas a los cipreses, describiéndolos como gigantes pensativos y dolientes que observan el horizonte.

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