América Insurrecta (1800), Pablo Neruda

Análisis

En este poema se mezcla la misma temática de la lucha, la guerra pero vista desde un punto de vista histórico. La revuelta de los países conquistados para recuperar lo que siempre les perteneció, para arrebatarle a los que intentaron arrasar con la cultura y con los habitantes de un nuevo continente, todo lo que le robaron.

El pueblo se rebela contra los conquistadores y quiere recuperar su libertad, su tierra, todo lo que éstos se llevaron. Este levantamiento no fue algo que sucediera de la noche para la mañana, no fue de repente, fue como una brisa que poco a poco se convirtió en tormenta. Fue el convencimiento del pueblo el germen de ello y de que se levantaran en armas.

En un principio, el poeta nos indica que los conquistadores no hicieron mucho caso a estos levantamientos, pensando que serían flor de un día. Ese fue su error, que hizo, como la levadura, aumentar a aquellos insurgentes y a otros muchos que se les unieron. Como elemento esencial en la lucha, se recuperaron los símbolos que habían sido reprimidos. Además, las cadenas, tanto físicas como emocionales, dejaron de ser barreras.

Esta revuelta, esta lucha se propagó al resto de lugares y países y tuvo mucho eco, abrió los ojos a muchos y se dieron cuenta del engaño de quienes los conquistaron. América es la representación del poder del pueblo, de los que menos tenían, los que perdieron su sangre para que un nuevo camino se hiciera y un nuevo continente surgiera. América nació de los pobres, de los que no tenían nada y lo dieron todo por cambiar el destino de toda una tierra que ya existía antes de ser conquistada.

Nuevamente el poeta se dirige como portavoz del pueblo y utiliza la historia para hacerles recordar a las personas de dónde vienen y el porqué de la situación social en la que están. Los conquistadores, los extranjeros que vinieron de fuera y que arrasaron con todo la cultura, son los que tienen que reconocer su culpa y los que tienen que devolver al pueblo todo aquello que se llevaron, incluidas sus costumbres, su orgullo, su respeto, su manera de entender la vida y sus creencias, además de sus tesoros.

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Ejemplos de figuras literarias en América Insurrecta (1800)

Figura Literaria	Ejemplo	Descripción
Metáfora	"Fue dura la verdad como un arado."	Esta metáfora asocia la verdad con un arado, sugiriendo que, al igual que un arado rompe y prepara la tierra para la siembra, la verdad tiene un impacto profundo y transformador.
Metáfora	"El pueblo oscuro fue su copa"	Vincular el pueblo con una copa implica que fue el recipiente o el soporte de las luchas y esperanzas de la nación, sosteniendo y nutriéndose de la "substancia rechazada".
Prosopopeya (Personificación)	"Una callada sílaba iba ardiendo"	Esta personificación da a una sílaba características humanas, sugiriendo que una idea o un movimiento, aunque silencioso o no expresado verbalmente, puede ser poderoso y apasionado.
Hipérbole	"apartando las cárceles del suelo"	Exagera la idea de la lucha y la liberación, como si el movimiento fuera tan poderoso que pudiera mover físicamente las prisiones de la tierra.
Elipsis	"Hora de ayer, hora de mediodía, hora de hoy otra vez"	La elipsis aquí crea un sentido de continuidad y ciclos repetitivos en el tiempo, omitiendo detalles específicos pero evocando una sensación de persistencia y renovación constante.
Anáfora	"Hoy nacerás de nuevo duramente"	La repetición de "Hoy" al inicio de varias frases subraya la inmediatez y la importancia del momento actual en el proceso de renacimiento y lucha de la patria.
Antítesis	"desde donde el traidor y el carcelero / te creen para siempre sumergida."	Establece un contraste entre la percepción del traidor y del carcelero (que creen en la derrota permanente de la patria) y la realidad del resurgimiento y la resistencia de la misma.
Oxímoron	"en la erizada edad de la mentira."	Combina "erizada", que sugiere una sensación de alerta o agudeza, con "mentira", que implica engaño o falta de claridad, creando una imagen de un tiempo marcado por la tensión entre la verdad y la falsedad.
Paralelismo	"Hoy nacerás del pueblo como entonces. / Hoy saldrás del carbón y del rocío."	Utiliza una estructura paralela para enfatizar la idea del renacimiento y la renovación continua de la patria, destacando diferentes orígenes y aspectos de este renacimiento.
Metonimia	"Hoy saldrás del carbón y del rocío."	El carbón y el rocío se utilizan como metonimias para representar las condiciones de trabajo (carbón) y la naturaleza o la pureza (rocío), simbolizando los diversos aspectos de la sociedad y el ambiente de donde emerge la patria.

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