7. ¿Cómo amar lo imperfecto…, Roberto Juarroz
¿Cuándo? Publicado en 1975,
en el libro Sexta poesía vertical.
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¿Cómo amar lo imperfecto,1
si escuchamos a través de las cosas2
cómo nos llama lo perfecto?3¿Cómo alcanzar a seguir4
en la caída o el fracaso de las cosas5
la huella de lo que no cae ni fracasa?6Quizá debamos aprender que lo imperfecto7
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es otra forma de la perfección:8
la forma que la perfección asume9
para poder ser amada.10
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Ejemplos de figuras literarias en 7. ¿Cómo amar lo imperfecto…
| Figura Literaria | Ejemplo | Descripción |
|---|---|---|
| Metáfora | "en la caída o el fracaso de las cosas / la huella de lo que no cae ni fracasa" | Esta metáfora sugiere que incluso en los errores o fracasos hay indicios de una constancia o éxito eterno, representando una perspectiva más profunda en las experiencias negativas. |
| Metáfora | "lo imperfecto es otra forma de la perfección" | Esta idea presenta lo imperfecto no como una falla, sino como una variante o manifestación diferente de la perfección, lo que recontextualiza la forma en que vemos las imperfecciones. |
| Prosopopeya (Personificación) | "cómo nos llama lo perfecto" | Atribuye a la perfección la capacidad de llamar o atraer, como si fuera una entidad consciente que puede comunicarse o influir en las personas. |
| Elipsis | "¿Cómo amar lo imperfecto," | La elipsis en esta pregunta retórica deja sin respuesta cómo uno puede llegar a amar lo imperfecto, invitando al lector a reflexionar sobre esta cuestión. |
| Anáfora | "¿Cómo amar lo imperfecto, / ¿Cómo alcanzar a seguir" | La repetición de "¿Cómo" al inicio de estas preguntas refuerza la búsqueda de entendimiento y sabiduría en el poema. |
| Antítesis | "Quizá debamos aprender que lo imperfecto / es otra forma de la perfección" | Contrapone las nociones de imperfección y perfección, lo que realza la idea de que pueden ser vistas como dos caras de la misma moneda. |
| Oxímoron | "lo imperfecto es otra forma de la perfección" | Combina dos términos que parecen contradictorios, "imperfecto" y "perfección", para transmitir un concepto más profundo sobre la naturaleza de la perfección. |
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