Cesar Vallejo era un hombre sufrido sin ningún propósito para seguir adelante ,ya que su mundo se caía a pedazos,la vida ya no era igual después de llorar y sufrir tanto ,ya no tenia sentido, es allí que contradice ala iglesia y hecha a culpa a dios por todos los problemas que tuvo que pasar y todo lo que contrajo esta.Sin embargo solo se queda a escribir los poemas que fueron muy implacablemente oscuros y dolorosos .sus versos provocan la reflexión y la pena sobre todo lo que tubo que pasar Cesar durante su vida… hasta fallecer.

Aquí, como otras veces, Vallejo es metafísico,es un pío reclamando a su creador. Un Diis sano, no enfermo, no sería fallido, su obra sería sana y perfecta. Aquí el hombre se reconoce malo, enfermo, dolido, y en todo eso es más humano, humano en su imperfección. Y alli es donde se integra a Dios, cuando ambos no son perfectos, sino humanamente sufrientes. La frase biblica de imagen y semejanza la invuerte Vallejo, ya no es el hombre, es un Dios a la imagen y semejanza del hombre.

vallejo, personifica la humanidad, arrojada y abandonada en este espacio incomprensible que llamamos vida, donde el más débil, (que es la mayoría) tiene graves padecimientos, grandes dolores de toda índole. Cuestiona la ausencia sempiterna del creador bíblico que nunca acude a salvarnos. ¿Si existe, nos habrá creado un día que estuvo enfermo y moribundo? ¿Seguirá tan enfermo o ya habrá muerto?

Quizá Vallejo también hacía referencia a la contradicción del bien y el mal,justificando su sombra, alegando sus buenas intenciones y devaluando un poco la luz q todos defienden. Lo más complejo sería la 7ma estrofa, el misterio es cúmulo de razones para su forma de ser, y ese cúmulo es la joraba por la q es juzgado, representándolo a él, triste y musical, que denuncia los limites de la luz y la sombra, límites q él sí conoce gracias a su misterio, sintetizador de todo lo q la gente ignora del bien y el mal, de como se definen estos y donde están sus linderos.

su sinceramiento filosófico es trasladado a su poema, es su descubrimiento de su ser mortal y de tener un comienzo y un final…

Encuentro un análisis sesgado, fuera de la realidad…diría, dogmático. Espergesia es el sinceramiento de cómo concebimos millones de ciudadanos respecto a Dios. Un Dios bueno, pero imperfecto, un Dios aplacable pero tolerante, un Dios que necesita ayuda de su creación, para hacer lo imposible de salvarnos.

A mi me parece que Espergesia es un neologismo que el poeta inventa para llamar a la enferemnedad de Dios.
¿Cómo se puede llamar una enferemedad de Dios?; ¿Dios se puede enfermar?.
Todos dirán que de ninguna manera, pero el poeta usa la metáfora, usa el neologismo y transmite su profundo estado de ánimo por el motivo que sea.
En eso estriba el gran talento de Vallejo, reinventa la metáfora y crea la palabra.
Y dá sentido a la poesía: una voz a los sentimientos.